مناقشات حول كيفية دفن المسلمين المتوفين من كورونا في أستراليا “دون تغسيل وبكفن بلاستيكي”

By Dena Jazzaa Last updated أبريل 2, 2020 1٬233

على الصعيد الدولي ، يتم حرق جثث الآلاف من ضحايا الفيروس كورونا. و في الأسبوع الماضي ، أقرت حكومة المملكة المتحدة مؤخرًا مشروع قانون طوارئ و خشيت الجماعات الدينية من تمكين سلطات الدولة من حرق الجثث. و في حين تم تعديل التشريع لاحترام الحريات الدينية ، لا يزال الخوف من الحرق القسري مصدر قلق حقيقي للجماعات الدينية. في الأرجنتين ، أفيد أن السلطات المحلية قد أحرقت أول ضحية يهودية للفيروس مورونا – على الرغم من احتجاج المجتمع اليهودي.

أما بالنسبة للمسلمين ، فلا يعتبر حرق الجثث محظورًا فحسب ، بل يُنظر إليه على أنه تعذيب للمتوفى. و تشرح مريم أرداتي ، التي تؤدي خدمات مابعد الوفاة في المجتمع المسلم في أستراليا أنه “هناك اعتقاد راسخ لدي المسلمين ان العلاقة بين الجسد والروح تستمر حتى بعد الموت ومعاملة جسد المتوفي بالحرق هو أمر رهيب لا يتم التفكير فيه حتي”.

ولكن مع انتشار COVID-19 عالميًا ، وارتفاع عدد القتلى ، تضطر الجاليات المسلمة واليهودية على حد سواء إلى إعادة النظر في مفهوم الموت وطقوس الدفن. ووفقًا للسيدة أرداتي ، فإن ذلك يسبب حالة من الذعر “لأن هذه الحقوق تخص الناس في الموت ، تمامًا مثلما يتمتع شخص ما بالحقوق الممنوحة لهم وهم على قيد الحياة”.

و عندما يموت شخص مسلم ، يتم تكريم جسده بأربع طقوس. أولاً ، يتم غسل الجسم – بالماء والصابون ، ثم بالماء النظيف ، ثم بالماء و الكافور – ثم يتم لفه في كفن جنائزي ، معطر بالبخور. تشرح السيدة أرداتي قائلة: “ثم هناك صلاة الجنازة للمتوفى ، وذلك عندما يجتمع المجتمع بأكمله و الطقوس الرابع هو دفن المتوفي ، ليس في تابوت ، بل مباشرة على الأرض”.

ولكن بسبب الوباء الحالي ، يتم تعديل هذه الطقوس الإسلامية ، حتى قد يتم حذف بعضها ، لمنع انتشار العدوى. وفي الأسبوع الماضي ، أصدر مجلس الأئمة الوطني الأسترالي (ANIC) ، الذي تعمل السيدة أرداتي فيه مستشارا للجنازات والمقابر ، بيانا قال فيه إنه يجوز دفن الجثث في أكياس بلاستيكية مانعة للتسرب. وقد تم اعتماد هذا الإجراء من قبل الهيئة الإسلامية المعروفة باسم مجلس الفتوى.

و في حين أن القيود لا تزال تتكشف ، وقد تختلف من ولاية إلى أخرى ، تقول أرداتي إن بعض الخدمات الإسلامية نشرت بالفعل تصريحات تقول إنه لن يكون هناك غسل للمتوفى. وتضيف أن الآخرين قد يواصلون غسل الطقوس والتكفين ، بشرط أن يتمكن الموظفون من الوصول إلى معدات الحماية الشخصية. ولكن بالنظر إلى أن طاقم الصحة في الخطوط الأمامية ينفد من المعدات اللازمة ، تقول السيدة أرداتي إنه من غير المحتمل أن يتمكن مقدمو خدمات الجنازة من تلبية الطلب.

يقول مشرف حسين ، وهو أكاديمي ومترجم في المملكة المتحدة للقرآن الكريم ، إنه بينما يجبر الفيروس التاجي العاملين في الجنازات الدينية على التكيف ، فإن الإسلام يتسم بالمرونة في أوقات الحاجة. ويضيف: “يمكن لشخصين فقط أداء صلاة الجنازة إذا لزم الأمر ، ولا يتم غسل الجثث دائمًا”. ويضيف الدكتور حسين أن هناك توازيًا مثيرًا للاهتمام وهو أن الشهداء – أولئك الذين يموتون دفاعًا عن المجتمع – لا يتم غسل أجسادهم.ويتابع: “من مات في الطاعون يعتبر شهيداً. وقد يعني هذا إلى أن أولئك الذين يموتون في الطاعون قد ضحوا بأنفسهم للسماح للمجتمع بأن يصبح محصنا ضد المرض”.

و على الرغم من أن الطقوس الإسلامية قد تتغير بموافقة رجال الدين ، إلا أن السيدة أرداتي تقول على المستوى العملي ، قد تشعر العائلات التي فقدت شخصًا محبوبًا بأنها مصدومة فالطقوس تساعد علي التغلب علي الحزن.